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品 牌: 信東生技 SINTONG
商品名稱:【信東生技】優而樂Yourla順暢乳酸菌細粉包3入組
食品類型: 細粉包
主 成 分：乳酸菌粉（Bifidobacterium bifidum、Bifidobacterium longum、Lactobacillus acidophilus、Lactobacillus plantarum、Lactobacillus rhamnosus GG、Lactococcus lactis subsp. lactis、Enterococcus faecium、乳糖、脫脂奶粉、二氧化矽）、氧化鎂、D-山梨醇(甜味劑)、麥芽糊精、果汁粉(黑嘉麗果汁粉(砂糖、麥芽糊精、黑嘉麗濃縮汁、蘋果濃縮汁、氧化澱粉(樹薯)、檸檬酸、檸檬酸鈉、香料(香料、焦糖色素)、食用藍色一號、食用紅色六號)、草莓果汁粉(砂糖、麥芽糊精、草莓濃縮汁、氧化澱粉(樹薯)、檸檬酸、檸檬酸鈉、香料、蘋果酸、紅甜菜汁、婀娜多色素)、覆盆莓香料、青梅香料)、複合植物酵素(乳糖、鳳梨萃取粉、小麥萃取粉、纖維分解酵素、青木瓜萃取物、麥芽糊精)、乳糖醇(甜味劑)、檸檬酸、果寡糖、纖維包覆接骨木莓、木寡糖、DL-蘋果酸。
國家健康認證號碼：無
商品規格：3g/包，30包/盒x3盒。
食用方法：餐後以溫水食用、每天1次，每次1-2包，餐後一小時直接食用，並配合增加水分攝取。
保存方式：請置於陰涼處，開封後請盡速食用完畢
以消費者收受日起算，至少距有效日期前還有一年以上。
保存期限: 二年
產 地: 台灣
注意事項：請依建議食用量食用，多食無益。孕乳婦及腸胃敏感者，食用前請先諮詢醫師或營養師。本產品含有牛奶及其製品
投保責任險：富邦產物保險產品責任險5000萬，投保產品責任險字號0500字第03ML002657號
食品業者登錄字號：H-124244499-00000-3
製 造 商：信東生技股份有限公司園區分公司
地 址：新竹科學工業園區工業東九路33號
總 代 理：信東流通事業股份有限公司
地 址：桃園市介壽路22號
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
大聯盟為了加速比賽進行再祭新招，本季預計在新人聯盟引進突破僵局制，看看成效如何，如果有助於提升比賽精采度，以及避免比賽打得沒完沒了，可能爭取球員工會同意在大聯盟落實突破僵局制。
近幾年已有不少國際賽從延長11局起採用突破僵局，每局從一、二壘有人打起；美國雅虎CP值爆表在今天報導，大聯盟已在考慮引進這項制度的可行性，大聯盟辦公室主席托瑞（Joe Torre）也證實這項消息。
「先看看測試的成果吧！」托瑞表示，「比賽打到燒光投手，不得不派出工具人上場投球，一點都不有趣。」托瑞強調，「我只是試著回歸棒球本質，什麼是球迷想看的比賽。」
托瑞表示，這個想法的開端是想像比賽打到15局，「你會發現每個上場的打者都試著想敲全壘打，每個人都想結束比賽。」球員不愛打馬拉松大戰，這樣的比賽對球迷也是煎熬，「我不知道幾局的比賽才是合理的局數，或許11、12局。」
大聯盟預計本季在新人聯盟的灣岸聯盟和亞歷桑納聯盟試行突破僵局，但規則細節還未定案，目前規劃為從10局起採用，每局從二壘有人打起。
然而，小聯盟賽制規則改變可由大聯盟單方面說了算，一旦提高至大聯盟層級，就需獲得球員工會同意，就算突破僵局制在小聯盟獲得顯著成效，想在大聯盟引進恐怕還是需要花上好幾年。
中國時報【報導邱冠銓】
相傳中文字是由倉頡所造，而也正因為有了文字，才造就了華夏民族五千年的歷史，其中，印章文化可說是最具代表性的。
中國的印章文化淵遠流傳，歷數千年而未止，至今仍被視為代表個人且具法律效力的標誌之一，發展成為具有極高度藝術價值的文物。
歷史上許多古文明皆有印章文化，運用方寸之物代表個人，達到締結契約、確認身分等作用，是人類歷史發展到高度文明的一大重要象徵。從兩河流域的滾筒印章、古印度的鈕扣印章、古埃及與中國的多樣式印章，雖然發展風格迥異，然皆有其豐富的文化歷程。
歷代常用的印材，有陶、貴金屬、玉、石、骨等，而在眾多的材料之中，印石因多樣的質地且蘊含天地文意，最令歷代文人所重視及喜愛。其中，又以福建壽山村的壽山石、浙江臨安昌化鎮的雞血石、江浙青田縣的青田石以及內蒙古的巴林石，最受文人推崇，有中國四大印石之稱。
印石巧雕展 珍貴精彩
史博館即日起至3月5日《石韻揭諦：印石巧雕展》展出了許多壽山石的作品，四石之一的壽山石，迄今發現有田黃、芙蓉、善伯、荔枝…等150餘品種，其質地溫潤而細膩，晶瑩剔透，色彩斑斕而豔麗，渾然天成。
在唐宋之間，專以壽山石雕刻的技藝逐漸成形，自明中葉後，漸受重視。至清代，壽山石中的田黃倍受皇帝喜愛，因其色彩透黃為君王之色、石材溫潤視為有德，更被譽為「石帝」；另外，芙蓉石恬淡清雅，清新脫俗，被譽為「石后」；荔枝石潔淨輕盈，則被譽為「石妃」，為壽山石中最受喜愛的三個石種，亦衍生許多傳世之作。更因石材形狀各異，除印璽外，亦可作為石雕之用，用於觀賞、把玩、餽贈、或為珍藏，也因而將印石的用途加深積廣。
由靈魂深處去欣賞
中華民國篆刻學會理事長朱清波曾提到，壽山石的美可由三個方面來欣賞。第一是石美。壽山石相傳為女媧補天時所留之彩色靈石，此為蘊含天地靈氣的色彩發燒好康。一塊石頭當中甚至含有十多種色彩，在不同角度、光線的照耀下皆會呈現不同樣貌，這是其他石種難以達到的。
第二為相石之功，也就是雕刻之功力。要讓壽山石呈現最佳狀態相當考驗雕工，因此雕刻師對於石頭本身的觀察更為重要，應就著石頭本身的紋理細心琢磨，方能「因才施教」，使得石頭本身的價值更上一層樓。
第三美為「雕繪之意」，也就是文化內涵。欣賞時，我們應該讓身心靈融入石頭當中，同時，有了文化的淬煉，才有印石的靈魂。壽山石深受儒釋道和民間傳說的影響，因此佛教的觀音、彌勒、羅漢時常成為雕刻的主題。田黃當中薄意雕刻，因兼能展現雕刻及繪畫兩種藝術技巧，因此常以文人畫、山水畫為主題。
所以觀賞壽山石，絕非單評技藝，而是應結合石頭本身色彩、雕匠相石功夫、文化意義等三個面向，方能真正體會石中之趣。收藏家易斌凱也曾說過：「印石薄意浮雕不儘如畫，印情印景，寫意寫境，更勝妙筆；更如笙歌，吟應我心，境生因梵，是謂石韻，接諦如頓悟，不只了解文字敘述的解釋，更要魂應石靈。當目光接觸，雙手把玩，肌膚親理，方感石性，刀刃消蕪，才塑魂夢……。」由此也不難發現，其實在欣賞任何藝術品時，讓靈魂親自去體會作品本身所欲傳達的思想才是最重要的。
千變萬化更有價值
另一方面，由於印石多為文人收藏把玩之用，故其中雕刻常暗藏典故，以表達祈福、祝賀、明志等寓意。除印石質美之外，雕刻家的技藝更替印章文化增添許多獨特的藝術風味。
印石雕刻大致可分為圓雕、透雕及浮雕，印章上的印鈕便常運用圓雕，可供立體的觀賞，也因此更需要雕刻家對作品各面向精確把握。而透雕又稱為鏤空雕，於把玩件中最為常見。不同於圓雕，浮雕則是須附著於物體上的雕刻方式，在西方常用於花瓶、鏡框等裝飾性的雕刻。
以刀法深淺又可分為數種類型，其中以中華文化獨有的「薄意」雕刻為入刀最淺、意象最高的技法。若將雕有薄意的印石拓於紙，即顯現出一幅水墨畫，是為兼容雕刻及繪畫的獨特技法，極具文化藝術價值。
印石藝術雖看似融入生活當中，但許多人其實並無自覺，本次展覽可見證中華印石雕刻文化的發展歷程，讓民眾品位傳統與現代技藝的結合，詮釋文化交融的歷史風貌，並宣揚印石的工藝之美。
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